Музей – храм старины и памяти.
Алексеевский музей родного края, созданный в ноябре 1987 года силами учителей –ветеранов под руководством краеведа В. И. Абрамова к юбилею поселка получил новое переоборудованное двухэтажное здание, которое позволило разместить в пяти тематических залах современную экспозицию, объединенную лейтмотивом «Человек и его судьба во взаимосвязи с историей родного края».
В отделе природы и археологии края раскрывается рассвет жизни, человек борется за место под солнцем. Алексеевская земля с древнейших времен притягивала к себе наших пращуров прекрасными условиями для оседлого проживания. Не случайно наш район богатейший по числу открытых учеными памятников археологии, среди которых Билярское городище Х-ХIII вв., памятник федерального значения; известный за рубежом Большетиганский древневенгерский могильник VIII-IХ вв.; Базяковское городище «Сковорода» VI-VII вв., на котором в частности, много работал В. И. Абрамов, имя которого присвоено музею. Уже несколько лет проводятся исследовательские работы на Остолоповском селище X-XIIIвв., и многие интереснейшие находки представлены в экспозиции зала. Среди них скульптурное изображение головы девочки, воссозданное в лабораторных условиях в г. Москве по найденному во время раскопок черепу.
В центре зала – экспонат-загадка, являющийся предметом многолетнего изучения ученых: голова идола, выточенная из песчаника древним мастером около 4-5 тысяч лет назад. Автор концепции зала археологии – доктор исторических наук К. А. Руденко.
Прекрасный , важный для экспозиции уголок природы с чучелами диких животных создан при помощи Билярского лесхоза ( Г. Г. Хабибуллин). Очень кстати здесь пришлась помощь специалиста Национального музея М. П. Новиковой. Другая ее коллега – этнограф М. В. Ледяева – оформила комплекс национальных костюмов, занимающих центральное место в экспозиции второго зала, рассказывающей об истоках национальной культуры нашего края, где издавна жили в добром соседстве русские, татары, чуваши, мордва, крещеные татары.
Гордостью музейной коллекции, является ценнейший исторический документ – «Летопись Воскресенской церкви села Алексеевского Лаишевского уезда» Василия Нечаева, изданная в Казани в1893 году. Благодаря «Летописи» мы узнали, что русское православное село Алексеевское сформировалось из маленькой деревушки в начале ХVIII века, при графе П. М. Апраксине, построившем здесь в 1712-1713 гг. первую церковь Воскресения Христова с приделом в честь святителя Алексия, митрополита Московского. Именно с той поры поселок носит свое современное название. Селились здесь люди разных сословий, о чем рассказывают представленные экспонаты и комплексы «Разбойничий промысел», «Фотоальбом семьи священника» (передан АСОШ №1), «Владельцы поместий».
Третий зал называется «Алексеевский край в ХХ веке». Здесь раскрывается тема становления человека, как мастера, хозяина. Входя в зал, мы попадаем в крестьянскую избу начала века. Все в ней предельно просто, но с разумной выдумкой, смекалкой. Славились алексеевские мастера и городскими отхожими промыслами: печники, каменщики, штукатуры. Разнообразие ремесел давало солидный доход и позволяло развиваться торговле. И здесь в зале показана типичная торговая лавка местного купца. Чаще всего такие лавки располагались в двухэтажных домах, построенных своими руками из местного кирпича. Сезонные отъезды мастеровых на работу в города приносили не только денежный прибыток : с собой они – вольно или невольно - привозили элементы городской культуры. На протяжении трех веков происходило проникновение городского образа жизни, культуры в сельский быт. Это отражалось на том, как одевались наши прадеды, как они обустраивали свои дома. Воссозданный интерьер комнаты первой половины середины ХХ демонстрирует нам оклеенные обоями стены, вполне приличную мебель, различную утварь.
Богатство фонда ( всего около 9000 предметов) позволило представить Алексеевский край во времена 1-й Мировой и Гражданской войн, коллективизации, политических репрессий, гонений на церкви и мечети. Ярким свидетельством той страшной поры служат книги приказов по заводу «Сухое молоко» за 1937-41 гг., фотодокументы, интерьерный комплекс «Рабочий кабинет руководителя района 1-й половины- середины ХХ века». Развернуты композиции из предметов периода Великой Отечественной войны, послевоенных трудовых будней, переселения сел в связи с образованием Куйбышевского водохранилища. Есть здесь документы, рассказывающие об участии наших земляков в освоении целинных земель Казахстана, больших сибирских стройках, исполнении интернационального долга в Афганистане и Чеченской Республике. В целом экспозиция зала показывает, что к началу ХХ I века алексеевцы пришли мастерами, умеющими трудиться качественно, красиво, способными преобразовать некогда крестьянское село в современный уютный городок.
Следующий зал посвящен роли Алексеевского края в современной жизни республики. Эффективный центральный комплекс представляет собой панорамное фото моста через Каму, сверкающая эстакада с колоколом – вестником перемен, макетами Воскресенского собора и поселковой мечети – символами духовного возрождения. Основная идея этой экспозиции - «Мост в будущее», т. е. показана возможность развития, движения вперед. Об истоках этого пути напоминает фабричный комплекс с действующим станком ручного ткачества. И рядом – материалы, представленные современными предприятиями Алексеевского района, гарантами экономического потенциала края. Это молкомбинат, «Алексеевская керамика», «Керамика – Маркет», «Алексеевскдорстрой», «Алексеевская МСО-ТАПС».
Здесь же комплексы «Государственные символы», «Алексеевцы на службе отечеству».
Пятый зал – это «Творческая мастерская». Здесь располагаются комплексы, посвященные многим талантливым землякам: деятелям сцены, поэтам, художникам. Здесь же комплекс «Дело – всей жизни», посвященный В. И. Абрамову и краеведам района, истории Музея родного края в людях и документах.
Последний зал предназначен для сменных выставок. Это позволяет разворачивать тематические комплексы из фондовых накоплений, демонстрировать новинки, оформлять композиции к датам и событиям. Сейчас в этом зале выставка картин И. Садыкова «Родной край» и фотовыставка С. Тарсукова «Мы».
Музей родного края дорог алексеевцам, его любят, поэтому в его создании принимали участие многие жители района. С 1 октября музей распахнет свои двери для экскурсантов.